近日，四集纪录片《一代大师李叔同》圆满收官。本周《中国电视》邀您一起探究这位中国文化巨匠的传奇人生。
第一集《朱门公子》
本期《中国电视》邀您共赏《一代大师李叔同》第一集《朱门公子》。
出生于巨富之家，李叔同自幼衣食无忧，且得以接受良好教育；但与此同时，腐朽的封建教育与尴尬的庶子身份，也令其深感压抑甚至心生反叛。清末，受打破礼教枷锁的维新思想影响，李叔同成长成为了一名进步青年。
今天在中国天津市河北区原粮店后街60号，坐落着一座李叔同故居纪念馆。朱漆大门上，仍然安置着一块“进士第”牌匾。大厅抱柱上，也依旧高悬一幅劝人惜福的对联。四进院落，曲径通幽，一切仿佛仍留驻着晚清时候的模样。
同样坐落于天津的文昌书院，传承百年，现今已改造为文昌宫民族小学。小学校史馆里，还保存着李叔同青年时代的文章。八股格式严谨，别人都是规矩书写，可他总是文思泉涌，肆意挥洒，嫌纸不够，就在一行格子里写两行字，由此，还得了个“李双行”的绰号。应当是悟透了“字与人同”的道理，一生之中，李叔同总是能用笔墨，写出自己的心境。十六七岁的时候，他的字工谨端方，又带着几分飘逸灵动，正值青春年华的他，也就是这么一副风流倜傥的模样。
第二集《艺海先驱》
第二集《艺海先驱》中李叔同决定前往日本东京留学。初到日本，他一边补习日语，一边自修美术和音乐，准备报考东京美术学校。此行，他立志要做一名将西方文艺理念引入中国的践行者，以文艺淑世，以美育立人。
“西洋画凡十数种，与吾国旧画法稍近者，唯水彩画。爰编纂其画法大略，凡十章。以浅近切实为的，或可为吾国自修者之一助焉。”这番见解，并非照搬日本西洋画家的理论，也融入了李叔同自己的心得体会。在中国的天津博物馆，收藏有两幅李叔同1905年底自学水彩时的两幅习作，其中一件《山茶花》，堪称中国水彩画萌芽时期的代表作品。画作中，李叔同将中国传统国画的笔墨精神融入水彩画之中，为水彩艺术的民族化探索奠下了基石。
在音乐方面，李叔同既是《音乐小杂志》的策划，又是编辑，还是撰稿、翻译，以及插画师、美术设计。他一人亲力亲为，将杂志规划为图画、插画、乐史、乐典、乐歌等版块，把版面设计得图文并茂、新颖饱满。1906年2月13日，《音乐小杂志》在日本东京创刊出版并运往上海发行。杂志真的很小，32开的幅面，只比巴掌略大，薄薄一册仅有26页。可是，这本杂志的分量实在很重——由此，中国才有了自己的第一份音乐刊物。
第三集《杏坛名士》
第三集《杏坛名士》讲述李叔同留洋归国后，倾心执教，并在艺术上不断精进的人生历程。他还与好友夏丏（miǎn）尊携手创办了中国近代首份艺术教育校刊《白阳》。课余，他挤出时间，指导学生琴艺、教导人格修养。步入中年、家道中落，李叔同换下锦衣洋装，凭言传身教，成为一名深受学生爱戴的先生，并培养出丰子恺、刘质平等高足。而其本人也迎来了自己“在艺术领域驰骋最潇洒自如的日子”，被学术界公认为通才、奇才。
第四集《南山孤臣》
本集追溯李叔同剃度之后，竹杖芒鞋、笃志苦行的修行之路。在国难当头之时，他并未以出家为由推诿大义，提出“念佛不忘爱国”，将爱国抱负与无私义举贯穿于一生。
1918年，李叔同先于中国杭州虎跑定慧寺落发，后又于灵隐寺受戒，取法名演音，号弘一。为弘法传道，弘一不遗余力，但对杂事，他向来是敬谢不敏的，但遁入空门的弘一却破例为1937年举行的厦门市运动大会会歌作曲，铮铮之音，激扬澎湃，激起了广大民众“天下兴亡、匹夫有责”的忧患意识。
1942年10月13日，温陵养老院晚晴室内，在留下“悲欣交集见观经”的绝笔后，弘一法师安详示寂。
“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”昔年李叔同出家前，曾将藏书、手稿等物，分送夏丏尊、丰子恺等人。在整理恩师手稿时，丰子恺发现了一张尚未面世的歌谱《送别》。1927年8月，上海开明书店出版《中文名歌五十曲》一书，其中，便有这首由李叔同先生填词而成的经典之作——《送别》。
