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中新社陕西汉中8月28日电 题：十三方石刻“讲述”的秦蜀古道是怎样的，你知道吗？
——专访汉中市博物馆名誉馆长、陕西理工大学人文学院教授梁中效
中新社记者 阿琳娜
汉中市博物馆最厚重的藏品，莫过于十三方石刻。1936年问世的中国权威工具书《辞海》封面字便来自此处，这便是被誉为国之瑰宝的“石门十三品”。其不仅是秦蜀古道上摩崖石刻中的精品，而且上自东汉、下迄南宋，绵延千年，堪称中国书法演变史的石刻宝库。
汉中北依秦岭、南屏巴山，是秦蜀古道的重要枢纽，境内现存穿越秦岭巴山的古栈道七条。秦蜀古道有何重要性？汉中为何被称为“栈道之乡”？“石门十三品”有何历史文化价值？近日，汉中市博物馆名誉馆长、陕西理工大学人文学院教授梁中效接受中新社“东西问”专访，对此作出解答。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：秦蜀古道在历史上有何重要性？汉中为何被称为“栈道之乡”？
梁中效：秦蜀古道是指从长安到巴蜀地区的道路，主要包括穿越秦岭的四条古道，自东向西依次是子午道、傥骆道、褒斜道、陈仓道，穿越巴山的三条古道，自西向东是金牛道、米仓道、荔枝道。其中以褒斜道最负盛名，约三分之一路段为栈道，其修建规模之大，沿用时间之长，为秦蜀古道之冠。
“蜀道之难，难于上青天。”历史上，穿越秦岭、巴山十分艰难，而汉中盆地恰好处在秦岭巴山之间，是秦蜀古道的中继点，也是这些古道的交汇点，重要性不言而喻。目前秦蜀古道上的遗迹和遗存大多位于汉中境内，汉中也被誉为“栈道之乡”。栈道蜿蜒，穿行于秦岭巴山之间，促进了经济文化交流，是联结黄河流域与长江流域重要的西部交通线。
秦蜀古道上发生了许多重大历史事件。如公元前316年，秦国张仪、司马错由褒斜道、金牛道伐蜀。公元前206年，刘邦用韩信计，明修栈道，暗度陈仓。公元219年，曹操由褒斜道入南郑，与刘备争夺汉中。公元234年，蜀军由褒斜道北伐曹魏，诸葛亮病逝五丈原。
秦蜀古道见证朝代兴替，留下了许多宝贵的历史文化遗存，比如以“石门十三品”为代表的摩崖石刻。
中新社记者：“石门十三品”为何被称为汉中市博物馆镇馆之宝？它们有何重要价值？
梁中效：石门是褒斜栈道南端的一段隧道，开凿于东汉永平年间。石门也是世界上人工开凿的第一条可以通车的山间交通隧道。历代文人墨客在石门附近留下百余摩崖石刻，其中以“石门十三品”最负盛名，堪称中国书法演变史的宝库。
“石门十三品”也称“汉魏十三品”，是凿刻在石门隧道两壁或褒河两岸悬崖上的刻石，由《石门》《鄐(chù)君开通褒斜道》《石门颂》《石虎》《衮雪》《石门铭》《山河堰落成记》等十三块巨型摩崖石刻组成，时间上自东汉、下迄南宋，其中汉代的有八品。
《鄐君开通褒斜道》是石门摩崖石刻的“开山之作”，为东汉永平九年(公元66年)所刻，是中国文字书体由篆书向隶书过渡时期的重要物证。根据石刻内容，东汉永平六年，汉明帝刘庄下诏令汉中郡修复褒斜道。石刻交代了开通褒斜道所用的人工、器材数量等信息，规模之巨非常罕见。它是已知研究中国古代有关邮驿制度最早的石刻资料。
《石门颂》被称为“汉隶之极作”，1936年问世的《辞海》封面字便来自《石门颂》。其与《郙(fǔ)阁颂》《西狭颂》合称为“汉三颂”。《石门颂》明确记载：“高祖受命，兴于汉中。道由子午，出散入秦。”“子午”即“子午道”，这是最早明确记载刘邦经行子午道到汉中的石刻文献。
《衮雪》相传是曹操留下的唯一墨宝。建安二十四年(公元219年)，曹操至汉中攻打刘备，战守无策，心中不悦，徘徊于褒斜谷口，触景生情挥笔写下“衮雪”二字以抒情怀。随从问曰：“‘滚’字为何不写三点水？”曹操曰：“江水甚多，何须画蛇添足！”
《石门铭》刻于南北朝时期的北魏宣武帝永平二年(公元509年)，其书法已由隶书向楷书过渡，具有典型的魏碑特色，是研究中国书体演变的珍贵实物。铭文文笔精炼，叙事真切，是一篇六朝骈体文佳作。石刻中记载“穹隆高阁，有车辚辚。咸夷石道，驷牡其骃。千载绝轨，百两(辆)更新”，展现了当时栈道的交通盛况。
可以说，“石门十三品”在研究中国交通史、经济史、水利史、艺术史、书法史等方面都有重要参考价值，可谓文化宝库。
中新社记者：汉中市博物馆的珍贵文物见证了怎样的历史变迁？
梁中效：汉中市博物馆由“西汉三遗址”——古汉台、拜将坛、饮马池组成。馆藏文物5220件套，其中珍贵文物490件套。古汉台是刘邦被封为汉王时的宫殿遗址。自汉以来，古汉台便成为汉中府署官员祭奠和游乐的场所，历代皆有修葺。拜将坛是刘邦拜韩信为大将的古坛场遗址。饮马池又名东湖，相传刘邦驻军汉中时，曾在池内饮马，现存石刻对联“神龙能作苍生雨，饮马长怀赤帝风”(赤帝指刘邦)。
汉中市博物馆馆藏《云栈图》是在清康熙六年(公元1667年)由党居易绘制完成，采用彩色绘制、虚实结合的山水画法，描绘了今陕西留坝铁佛殿南界牌关—勉县褒城镇—汉中城段栈道自然和人文景观，展现了栈道沿线山峦起伏、林木巨石、河流急缓状况，上面标有关隘桥梁、递铺驿站、山水城池等名称，具有重要的艺术和史料价值。
汉中市博物馆还收集了大量散落在民间的石刻，这些石刻记录了汉中作为国家历史文化名城的变迁过程。如馆藏《贾大司马修栈道碑》，此碑于清朝康熙三年(公元1664年)立于汉中市北褒谷口上之鸡头关，撰文者是时任内翰林国史院大学士党崇雅，他正是《云栈图》作者党居易的祖父。碑文记载时任兵部尚书的贾汉复来汉中视察城防，见到南北交通大动脉连云栈道年久失修，于是组织民众历经三个月整修，使六百里连云栈道畅通无阻，尤其是将留坝县青桥驿之南险峻难行的“阎王碥”彻底改造，化险为夷，更名为“观音碥”，不仅造福来往行旅，而且让王士祯、梁清宽等文人大加赞赏。党居易的《云栈图》就标注有“观音碥”“汉萧何追韩信至此碑”“修栈碑”等人文景观。两件文物相互印证，展示了清朝前期连云栈道的风貌。
中新社记者：汉中是汉王朝的发祥地，如今研究汉中历史文化、研究“汉学”有何意义？
梁中效：汉中市自秦设汉中郡至今已有2300多年历史，汉高祖刘邦在此开启汉室基业。汉朝在中国历史上具有重要地位和深远影响，“汉”文化符号由此传播到全国与世界，从今日人们仍在用的“汉服”“汉语”“汉人”等词语中可见一斑。
汉中是汉文化的发祥地。虽地域狭小，但战略地位重要，在西汉建立及其发展繁荣的历史进程中，汉中在政治、经济、文化等方面都有重要地位，为西汉文化的发展作出了独特贡献。司马迁云：“汉之兴自蜀汉。”梳理研究汉中历史，对研究汉朝和汉文化具有重要意义。
中国是文明大国，每一个地域的地域文化都非常独特，中华文化“山花烂漫”“万紫千红”，做好地域文化研究传承，也是展示传承中华文化的重要方面。中华民族五千多年文明生生不息，在对中华民族历史的研究中，“汉学”研究不可或缺。研究“汉学”也有助于人民了解中华文明，向世界展示中国文化，讲好中国故事，传播中国人“和而不同”的价值观念，让世界感受到中华文明的魅力和温度。
【受访者简介】
梁中效，陕西理工大学人文学院教授，陕南发展研究院常务副院长，兼任汉水文化研究中心历史文化研究所所长、两汉三国文化与秦蜀古道文化研究中心主任，中国古典文献学硕士研究生导师。主要从事两汉三国文化、古典文献与文学、区域文化旅游发展研究。公开发表学术论文200余篇，出版著作5部。