意大利《侨网》：正确理解中华文化现代化的核心要义！

       时间倒推到公元2014年的10月29日。这一天，时任中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长的刘奇葆同志出席了“汉学与当代中国”座谈会。他指出，中华文化是中华民族的“根”和“魂”，传承和发展中华文化，必须坚守中华文化立场，本着客观、科学、礼敬的态度，既坚守本根又与时俱进，做好创造性转化和创新性发展，实现中华文化现代化。当天傍晚，看到新华网的这个报道，我是很激动的，“实现中华文化现代化”这九个字第一次出现在了官方的正式报道中。

        但是，之后的几年，在官方的任何表述中，“实现中华文化现代化”一说就不再被提及了。于是，我专门通过微信语音留言，请教了中央党校文化研究的顶级专家。专家给我的回答是，中华文化随中国经济一起实现现代化的话，给西方的压力会更大，我们当然要推进这方面的工作，但需要适度的低调。

        当时，我部分认同了专家的观点。在这样的基础上，我继续探寻中华文化现代化的核心要义和目标路径。通过长达5年多的研究，我梳理出两大独立的观点，供理论界参考。

        第一，中华文化的现代化是文化应用的现代化。中华文化的现代化，不是指中华文化思想的现代化，中华文化中“阴阳合一”“天人合一”“中和中庸”和“修身克己”的思想，渗透至各个文化领域、各种文化表现之中，并起着指导作用。同时，从一个角度来看，这四个思想对中华传统文化有全方位的概括作用。我们要做的是在传承中找到对当今社会发展的指导意义，用今天的语言表达就是挖掘当代价值，也就是守正创新。

        我们都知道“仁、义、礼、智”是中华传统文化四大核心价值观念，先秦儒家提出了以“仁义”为核心的价值体系。孔子以“仁、义、礼”构建礼治秩序，孟子延伸为“仁、义、礼、智”。西汉中期以后，新儒家杂糅了法家、道家、墨家、阴阳家、兵家等各个学派，建构了中国古代社会的正统价值学说体系。董仲舒将孔孟的基本价值规范扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称为“五常”。今天的中国，基本价值规范仅限于“五常”？社会主义核心价值观的提出，就是中华优秀传统文化守正创新的重要成果。但是，有识之士提出，我们今天倡导的核心价值观也有创新和完善的空间，比如，属于社会层面的价值取向的“自由、平等、公正、法治”，“法治”本身已经包括了“公正”，所以，能否将“公正”改为“奉献”……

        我们认为，中华文化在应用层面有效推进现代化，必须做好一项基本工作：制定“中华优秀传统文化”发展的理论体系，以解决如何在新的时代如何科学发展“中华优秀传统文化”的问题，有了这一纲领性的指针，如何在应用端实现中华文化的现代化才有理论依据。

        第二，中华文化的现代化主要靠发展社会主义先进文化来实现。在党的二十大报告中，“发展社会主义先进文化”首次被提到“弘扬革命文化”和“传承中华优秀传统文化”之前，这是第一次，既然是第一次，一定具有里程碑意义。

        2020年9月22日习近平总书记在教文卫体专家代表座谈会上指出，统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，文化是重要内容；推动高质量发展，文化是重要支点；满足人民日益增长的美好生活需要，文化是重要因素；战胜前进道路上各种风险挑战，文化是重要力量源泉。总书记在这里提到的文化，基本上都与社会主义先进文化有关，这是因为，社会主义先进文化是社会主义各项事业和重要战略行业文化的总称，它的发展水平直接决定生产力的发展高度。文化，在这个维度，完美地回答了与经济的内在逻辑关系。

        疫情期间，我们在研讨社会主义先进文化时曾提出一个“四梁八柱”的概念，即“科学文化”“教育文化”“金融文化”和“生态文化”是社会主义先进文化的“四梁”，“八柱”是指“社会文化”“健康文化”“娱乐文化”“体育文化”“消费文化”“企业文化”“艺术文化”等。这些支撑不同行业、领域发展的文化分支体系，表面上与中华优秀传统文化没有多大关联，事实上，这些文化的发展，依靠的就是中华优秀传统文化的思想，这些分支体系一旦确立，就需要理论体系和发展纲要的双重支撑，在理论体系中，中华优秀传统文化的思想肯定是无处不在。

        置身全球，社会主义先进文化对应的是西方发达国家当代的文化体系，这些文化体系与经济的对应行业可以说是相应相随，是一个混合体。新的时代，我们要实现高质量发展的目标，需要的就是这样的“经济+文化”的混合体，相对于“经济”单一体，这样的混合体优势不言而喻。

        综上所述，中华文化的现代化，既是中华优秀传统文化的守正创新，更是建构完善的、具有全球竞争力的社会主义先进文化体系。（执笔：培康，意大利《侨网》副主编）