东西问·镇馆之宝丨彭梅：因《狂飙》再火的《孙子兵法》为何被译为“战争的艺术”?

　　中新社济南3月25日电 题：因《狂飙》再火的《孙子兵法》为何被译为“战争的艺术”？

　　——专访临沂银雀山汉墓竹简博物馆馆长彭梅

　　中新社记者 赵晓

　　红遍中国大江南北的扫黑除恶电视剧《狂飙》再次带火了中国古典军事名著《孙子兵法》。兔年新春，不同版本的《孙子兵法》销量飙升，成为“爆款图书”。这部拥有两千多年历史的“兵学圣典”，被翻译成20余种语言，畅销全球。

　　《孙子兵法》常被译成“The Art of War”(战争的艺术)，背后有何深意？书中哪些思想为各国读者接受和认可？近日，临沂市博物馆副馆长、银雀山汉墓竹简博物馆馆长彭梅就上述问题接受了中新社“东西问”专访。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：临沂银雀山汉墓竹简博物馆的“镇馆之宝”《孙子兵法》竹简，是如何被发现的？

　　彭梅：“位居世间最小名山，馆藏天下第一兵书”，是对银雀山汉墓竹简博物馆的最好概括，体现了银雀山汉墓在中国考古史上的崇高地位和《孙子兵法》竹简兵书的珍贵价值。

　　旧临沂城南约一公里处，有两座隆起小山岗，东岗为金雀山，西岗为银雀山。据考古证明，这里是一处规模较大的汉代墓地。

　　1972年4月，临沂地区卫生部门在银雀山基建施工时偶然发现了1号、2号汉墓，随即报告了文物组。工作人员经过发掘，发现两座汉墓均为长方形竖穴，椁室基本完整，为一棺一椁。1号墓竹简在边箱北端随葬漆木器和陶器的间隙中被发现，由于长期浸泡于泥水中，又受其他随葬器物挤压，竹简已经散乱，表面呈深褐色，竹简编绳早已腐朽。部分简上还可以看到些许痕迹，其中用墨书写的字迹，除了个别文字难以辨认，绝大部分都很清晰。

　　出土竹简随即被送到北京，中国国家文物局成立银雀山汉墓竹简整理小组，对竹简进行整理、释读和保护。竹简共计4974枚，整简每枚长27.6厘米、宽0.5-0.9厘米、厚0.1-0.2厘米，简上的文字全部用毛笔蘸墨书写，每简的字数多少不一。整简每枚多达40余字，字迹有的端正；有的潦草，非出于一人之手，主要为《孙子兵法》《孙膑兵法》《六韬》《尉缭子》等竹简兵书。

　　大量珍贵竹简兵书在银雀山汉墓出土，轰动海内外。截至目前，银雀山汉墓竹简博物馆接待海内外观众500余万人次，美国、马来西亚、柬埔寨、朝鲜等近百个国家的高级军官、军校学员专程到馆内参观。国内外众多军事院校将《孙子兵法》列入教学课程，足见这部军事名著在世界范围内的影响力。

　　中新社记者：《孙子兵法》竹简的学术研究价值主要体现在哪些方面？

　　彭梅：银雀山汉墓竹简的出土，为研究中国先秦和汉初的政治、经济、军事、书法、简册制度等提供了极其珍贵的实物资料，它的学术研究价值体现在以下几个方面：

　　一是银雀山竹简本《孙子兵法》的出土，解决了《孙子兵法》源流相关争议。《孙子兵法》与失传近两千年的《孙膑兵法》同墓出土，澄清了关于孙子其人其书的千古论争，证实《史记》等有关孙武、孙膑各有其人、各有其书记载的真实性，也证实了《孙子兵法》原本确为13篇，而非曹操删削82篇而成的13篇。

　　二是银雀山竹简本《孙子兵法》是现存最早版本，为《孙子兵法》文本研究提供了校勘资料。《孙子兵法》版本众多，《武经七书》《十一家注孙子》是两个最主要的版本，两版之间存在很多异文，由于缺乏佐证资料，难以确定孰是孰非。从字体推断，简本《孙子兵法》书写时间应在秦朝到西汉文景之间，比传世的宋本要早1000多年，虽然出土时有所残缺，但是在校勘传世本方面仍有重要作用。

　　三是银雀山竹简本《孙子兵法》为研究中国文字发展与书法艺术提供了重要资料。《孙子兵法》简书用毛笔蘸墨书写，字体介于秦隶与汉隶之间，字形趋于方形或扁方形，笔画伸缩有致，横画呈微波，已显露出蚕头燕尾、一波三折的书法特点，字体自然随意，秀劲清丽，为研究中国文字发展与书法艺术提供了实物资料。

　　银雀山竹简出土后，博物馆出版多部学术研究成果，在世界范围内掀起研究《孙子兵法》的热潮，推动形成了独树一帜的银雀山兵学文化。

　　在银雀山汉墓竹简博物馆承办的第三届《孙子兵法》国际研讨会、银雀山汉墓竹简出土30周年纪念大会暨国际学术研讨会等学术活动中，中外专家学者围绕“《孙子兵法》与经济发展战略”“《孙子兵法》的史学价值”“银雀山兵学与取胜之道”等主题进行交流，充分肯定《孙子兵法》中蕴含的军事战略思想。

　　《孙子兵法》《孙膑兵法》竹简还先后在韩国、日本等国家展出；《孙子兵法》竹简参加了中国“全国对外文化交流成果展”，其学术研究价值和军事战略思想引起国外关注。

　　中新社记者：《孙子兵法》为何在国外被称为“战争的艺术”，哪些思想被世界普遍接受和高度认可？

　　彭梅：《孙子兵法》被称为“战争的艺术”，究其原因，在于这部兵书充满了朴素的唯物论和辩证法，它对世界的影响既有共性又有个性。共性是孙武的军事思想蕴含普适性的智慧；个性则是运用孙武思想，各国须与自身实际相结合，灵活运用。

　　《孙子兵法》包含全面的战略战术原则，被世界各国广泛借鉴。《计》篇为《孙子兵法》首篇，在全书中具有统揽全局，提纲挈领的作用。《计》篇开宗明义指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”可理解为战争是国家大事，关系军民生死和国家存亡，要从安国利民角度考虑，慎重对待，阐明了维护国家和人民根本利益的价值观念，是关于孙武军事思想的总概括。

　　《谋攻》篇强调运用谋略战胜对方，论述“全胜”战略思想及实现的方法和原则。《势》篇论述在军事实力的基础上，充分发挥将帅主观能动性，通过有效的战术战法形成有利作战态势，出奇制胜。《地形》篇论述军事地形学，提出“地形者兵之助”观点，以“知彼知己”“知天知地”为“全胜”要诀。《用间》篇论述了“先知”的重要性，作为《孙子兵法》末篇，与《计》篇前后呼应。整部《孙子兵法》逻辑严谨，层层递进，首尾浑然一体，构成了博大精深的兵法体系。

　　孙武的基本战争观是“安国全军”，对于遏制战争、维护和平具有重大而深远的进步意义和导向作用，书中同时还蕴含文字美、节奏美、意境美和逻辑美等，体现求知、求真、求和、求美的至高境界。读者通读之后，往往会在思考和顿悟中领略战争的艺术和真谛。

　　中新社记者：现代人应如何借鉴吸收《孙子兵法》中蕴含的智慧？

　　彭梅：当下，人们对于《孙子兵法》的研究已远超出军事和战略范畴，其精髓被广泛运用到企业管理、商业竞争、体育竞技等多个领域，事物往往有着广泛而普遍的联系，其道理也是相通的。

　　孙武提出的战略战术观有其普适意义，适用于很多领域。其“任势观”，强调要充分发挥主观能动性，创造有利态势，掌握主动权，把握机遇，顺“势”而为，乘“势”发展；“知胜观”强调“知”是前提，是胜利的基础和首要条件，要坚持从实际出发，充分分析得失利弊，不打无把握之仗，出手要有胜算；“全胜观”运用谋略和智慧，跳出直接对抗竞争，以迂为直，强调潜在和间接使用力量，不战而胜，取得成功。

　　《孙子兵法》是一部以智取胜、谋求和平的兵学圣典，其中蕴含的哲学思想、制胜之道是指导人们应势而动的客观真理，“兵者，凶器也”教导人们应恪守道德、相互尊重、合作共赢、耕植于本、立身于世，这也正是新世纪新阶段在斗争中求发展、矛盾中求共存、博弈中求和谐地引领并推动国际新秩序建立的正确方向。

　　受访者简介：

　　彭梅，副研究馆员，临沂市博物馆副馆长、银雀山汉墓竹简博物馆馆长，山东省博物馆学会研学专业委员会第一届副秘书长，山东孙子研究会常务理事、专家委员会委员，主要从事博物馆社会教育和兵学文化方面的研究，负责编辑出版了《银雀山·孙子兵法》《银雀山兵学论坛》《孙子兵法略解》等业务书籍，其中，《银雀山·孙子兵法》一书荣获“第十一届山东省对外传播奖”“临沂市首届社科普及读物二等奖”并入选上合组织“齐鲁文化集萃”重点图书，《银雀山兵学论坛》一书获“第三届中国孙子兵法研究成果提名奖”“临沂市第二届社科普及读物三等奖”。