慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
一首五言诗《游子吟》，传唱了1200余年，被誉为“中华第一诗”。1992年，还未回到祖国怀抱的香港举办“最受欢迎的唐诗评选”，《游子吟》名列榜首，被誉为“中华第一诗”。2006年5月，上海市诗词学会会长陈鹏举在《新民晚报》开辟的专栏《偶注唐诗》上，对此诗这样评论：“这首诗，确实流芳千古了。诗人在《游子吟》题下自注‘迎母濑上作’字样。这首诗谁也看得懂，谁也感觉得到，又谁也这样期望着的，这首诗不会死，只要有人还活着，这首诗就会流传。这首诗出生在唐代，是唐代的光荣。这首诗是唐诗，是唐诗的光荣。”
《游子吟》不但被广为引用，还流传到了海外。时任德清县委书记的杨建新在接受央视采访时说，联合国教科文组织，也把这首诗作为必读的一篇文章。此诗是孟郊赴溧阳任县尉后所作，但孟郊是德清县武康人，德清是游子文化发祥地一说便实至名归。
德清深知游子文化之厚重，于2004年举办了首届游子文化节，至今共举办了12届。作为节庆的一项主要活动，“孟郊奖”全球华语散文大奖赛当时在海内外引起了一定的轰动。那年我在意大利米兰《欧洲华人报》工作，我用4期报纸的4个文学副刊版面选登了参赛的征文，我们推荐参赛的一位山东籍旅意侨胞还得了三等奖。
德清，是笔者的第二故乡，所以，首届游子文化节举办至今的18年间我一直在轻松地思考一个问题：如何让游子文化体现更大的时代价值。在认真学习了习近平总书记最近在中央统战工作会议上的重要讲话之后，便有了更进一步的思考。
一、游子文化，从文化属性上应归口于中华优秀传统文化旗下的“精神文化”或“感恩文化”分支体系。游子文化在，华夏儿女就有家的方向，无论您在何地存放心灵。德清是游子文化的发祥地，游子文化当然就是德清的文化“金名片”，但这样的文化已经远远超出县域和省域文化的范畴，它是我们这个伟大民族的精神标识。
任何文化要成为一种力量，必须构建体系，有了体系，就会有该文化的发展理论，就会找出与其它文化融合发展的“点、线、面”，就会产生延伸空间。游子文化，在新的时代要更好地服务于德清县社会经济的发展，必须在学术研究和体系化建设上谋求突破，牢牢掌握游子文化创新发展的话语权。
二、游子文化具有鲜明的“统战文化”属性，所以，德清当地宣传、社科部门在加大研究与创新的同时，统战部门，特别是海外统战这条线肯定要最大限度地用好这一文化资源。德清不是传统侨务资源大县，在海外打拼的游子数量不多，但是，每年都会有一定数量的学子选择赴海外留学。所以，留学生肯定是德清县开展海外统战工作的抓手，游子文化便是工具——在学子出国前要对其开展教培工作，留学期间要跟踪进行文化的引领，让他们时刻了解家乡在“两个先行”中的成就，鼓励他们学成后为家乡贡献力量。留学生在海外学习期间是开展民间交流，讲好中国故事的独特力量，如何引导他们高质量地讲故事，特别是运用当地社交媒体平台宣传好魅力四射的德清，显然需要国内的支持。
三、新的时代，德清县在审视游子文化的战略价值时要有更高的站位。坚定文化自信，在传承中守正创新的最佳方向是为构建人类命运共同体赋予中华优秀传统文化的能量，也就是说，游子文化未来的发展，要突破中华民族自身的空间，逐渐升格为具有全人类属性的情感文化。在中国有那么多外国人士在创业、工作和学习，他们不思念故乡？新的时代，我们要引导他们在中国取得成功后，也要通过正常途径和手段去报效自己的祖国和家乡，带领自己的祖国和家乡与中国开展更高水平的交流合作。我想，这才是构建人类命运共同体的真谛。站在今天这样一个新的起点上，我们一定要有这样的胸襟与气概。
游子文化，一定会在当下迸发出更耀眼的时代光芒。愿德清以时不我待的紧迫感去肩负起这一神圣的使命！
（作者：谢嘉塍，意大利《侨网》副主编）
