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视频-使鹿部落的新生

来源: 意大利侨网  日期:2023-05-05 22:34:35 
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【环境音】达琳玛在森林里的歌声。 歌词大意:我是森林里强悍的猎人,走遍兴安岭的山山水水。

【解说】每年4月中旬至5月下旬,内蒙古大兴安岭北麓的森林深处冰河消融,生活在这里的驯鹿也到了集中产仔期。而陪伴着它们的,是中国唯一的使鹿部落——鄂温克族的使鹿人们。近日,记者走入深山中的鄂温克族猎民点,见证驯鹿种群的新生。

【同期】使鹿鄂温克人 觉乐

咱们现在去原先老的点,把昨天和前天新生的3头鹿,还有那个鹿妈妈们接回来,接到新的营地。

【解说】为了让产仔期的驯鹿有充足的食物,觉乐和表弟达琳玛迁徙到了新的猎民点,为新生的小驯鹿搭建了新家。他们担心小驯鹿和鹿妈妈受到惊吓,决定按照老一辈使鹿人的法子,徒步陪着驯鹿迁徙。

【解说】驯鹿被鄂温克族人称为“森林里的精灵”。对于使鹿人来说,它们既是生产工具和交通工具,也是重要的家庭成员。

【同期】使鹿鄂温克人 得克沙

在我们鄂温克(族)人眼里,它就是我们的亲戚。

【解说】作为有着古老的狩猎文化和使鹿文化的族群,时代变迁让狩猎文化成为历史,很多曾经的猎民离开山林,但以苔藓为食的驯鹿却无法适应山下的生活。为了传承珍贵的使鹿文化,年轻一代的鄂温克族人又带着驯鹿回到了森林。

【同期】使鹿鄂温克人

得克沙 过去我在山上的时候年轻人很少,突然地这几年这孩子们上山的就多了,我感觉这是好事啊。而且这些孩子们,像马睿(达琳玛)在我妈,在他姥姥跟前待了也是很长时间,他这个民歌都是他姥姥教的。

【环境音】达琳玛在帐篷里的歌声。 歌词大意:鄂温克人狩猎在兴安岭。

【解说】觉乐是“80后”,达琳玛是“90后”,哥俩是这一代使鹿人的中坚力量,一直在尝试用更科学的方式饲养驯鹿。经过他们的努力,今年驯鹿的产仔量有了明显提高。

【同期】使鹿鄂温克人 达琳玛

现在这些人就是努力,让这些新出生的小鹿少损失。让它的种群能继续扩大。这种群大了以后,相对来说以后就不用特别担心这驯鹿从中国消失了。我希望“00后”也能继承这些东西。

【解说】正在读高一的鄂温克族姑娘娜思塔是“00后”,从小在驯鹿群中长大的她,心中埋着一颗文化传承的种子。这些年她学习了口弦琴这一鄂温克族传统乐器,还将这一元素融入到自己喜爱的舞蹈当中。她希望自己完成学业后,能够回到森林,传承使鹿文化。

【同期】使鹿鄂温克人 娜思塔

面对高考以后选大学的方向,有两个方向。一个是选兽医,选兽医的话可以守着驯鹿,然后每天在它们身边,也可以壮大种群;第二个方向就是选舞蹈,把民族文化和使鹿文化放到舞台上,然后弘扬我们的民族文化。

【解说】如今的鄂温克族群,既有如得克沙一般,年过六旬仍要上山照顾驯鹿的老一辈猎民;也有如觉乐和达琳玛一般,为驯鹿种群延续而努力的青年猎民;更有着如娜斯塔一般,将民族文化的种子埋在心中默默发芽的少年一辈。 一代代使鹿人,在莽莽的内蒙古大兴安岭中,一次又一次地如今日一般迎接驯鹿种群的新生命,又一次次用祖先的语言传唱着悠远歌谣,他们与森林为伴,与驯鹿相亲,他们知道,只要歌声和鹿铃声依然在山林中回荡,使鹿文化就会一直延续。

【环境音】达琳玛呼唤鹿群,鹿铃声回荡。

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