东西问丨翁诗杰：中国“三大倡议”蕴含怎样的东方智慧？

       中新社吉隆坡4月24日电 题：中国“三大倡议”蕴含怎样的东方智慧？

　　——专访马来西亚新亚洲战略研究中心主席翁诗杰

　　中新社记者 陈悦

　　今年3月举行的中国共产党与世界政党高层对话会上，中共中央总书记、国家主席习近平正式提出全球文明倡议。这是继全球发展倡议、全球安全倡议之后，中国提出的又一项重要全球倡议。

　　马来西亚新亚洲战略研究中心主席翁诗杰，日前在接受中新社“东西问”专访时认为，中国提出的全球发展倡议、全球安全倡议和全球文明倡议，充满了独特的东方智慧，体现了东西方不同的思维方式，将助力世界向更好方向发展。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：在您看来，中国提出的全球发展倡议、全球安全倡议和全球文明倡议这“三大倡议”，体现了哪些中华传统文化思想，蕴含着怎样的东方智慧？

　　翁诗杰：“三大倡议”中蕴含的中华文化元素显而易见。全球发展倡议展现了中国传统文化的“和合精神”，即通过多层次发展构建“人类命运共同体”的依托。这项倡议广受欢迎，加入“全球发展倡议之友小组”的联合国成员国日增，正是因为“和合精神”能让各国从合作互补中获得发展红利。同时，在利益休戚与共的前提下，“和合精神”有利于营造和平氛围，进而降低安全风险——和平正是发展经济不可或缺的压舱石。

　　这种“一好共好”的精神，也奠定了全球安全倡议的基础。全球安全倡议强调重视各国合理的安全关切，而非自私地考虑单方面利益。由美国牵头且主导的多个安全机制，如北约(NATO)、四方安全对话(QUAD)、美英澳三边安全伙伴关系(AUKUS)，以所谓“集体安全关切”为行动依据，但这些具有针对性的机制往往以美国遍布全球的军事利益为主轴，追求建构一个对美国毫无威胁的世界，而非缔造一个有益于各国的和平世界。

　　全球文明倡议中倡导的世界文明多样性，强调“各美其美、美美与共”的包容胸怀，而非独尊单极的文明霸权思维。后者显见于西方国家一贯宣扬的论述，如现代化即西方化、只有西方多党选举制度才是民主等。

　　中新社记者：“三大倡议”与西方盛行的发展观、安全观、文明观有何区别，展现了东西方文化哪些不同的特质？

　　翁诗杰：中西方的发展观、安全观、文明观，最大区别在于中华文化始终体现和平与包容。中华文明的包容性，并非仅限于对多元的包容，也包含对群体利益的考量，构建人类命运共同体正是其最好写照，凸显了“一荣俱荣，一损俱损”的中华文化。

　　反观西方的价值观，绕不开“零和思维”的征讨和扩张。西方的国力财富，离不开长期以来对众多海外殖民地的搜刮掠夺，诸如“文明冲突论”的观点也始终强调“定于一尊”，即西方文明才是主导，其他崛起的文明都是潜在威胁且足以引发冲突，过于强调文明的排他性。

　　回望马来西亚历史，当年西方殖民者到来后，以欺骗和威胁手段获得地方统治权，复加计划性的资源掠夺，在攫取大量财富的同时使被殖民者一贫如洗。英国殖民者还进一步以“分而治之”政策对当年的英属马来亚进行长期种族分化，为日后马来西亚国民团结埋下“矛盾的种子”。反观郑和来到马来群岛(包括现在的马来西亚)，带来的是和平、贸易和共赢。这些马来西亚民众耳熟能详的历史故事，就是东西方文化各自蕴含的发展观、安全观和文明观的生动体现。

　　中新社记者：作为马来西亚资深政治家，您是马中交流以及东盟与中国交流的见证者。从马来西亚、东盟多年来对华合作的实例出发，中方的“三大倡议”能为世界带来怎样的助益？

　　翁诗杰：“三大倡议”尚未面世之前，“一带一路”倡议在东盟的落实，已让东盟国家深切感受到中方“共商、共建、共享”模式，有异于西方国家一贯附有利己条件的基建外援。

　　在中国与东盟的互动合作中，以及多个东盟的“一带一路”项目中，最耀眼的是中老铁路。该项目是泛亚铁路网规划在中南半岛的三条干线之一，地形险峻、资源不足等挑战都曾使之不被看好，但在中国的资金和技术支援下成功落成。中老铁路不仅使老挝从内陆国成为陆联国，还通过基建联通为老挝经济发展“赋能”，并加速了泛亚铁路网项目向前推进。

　　在联合国2030年可持续发展议程的框架下，全球发展倡议可在包括东盟在内的不同地区，结合地缘人文需求，拓展多层次的合作发展。其中，《东盟共同体愿景2025》(ASEAN Community Vision2025)是最能体现中国—东盟命运共同体的理想载体，涵盖政治安全、经济发展、社会人文等多个领域。

　　而全球安全倡议面世之始，即已获收效。中国成功斡旋，促成了沙特阿拉伯与伊朗的和谈以及外交关系恢复，是该倡议开局之佳兆，乃顺序解决中东地区其他冲突点的起手式。这也让国际社会对和平解决乌克兰危机的“中国方案”充满期待。中国的“劝和促谈”讲求公平，兼顾冲突各方的安全关切，而不是以自身的地缘政治利益为考量，做选边站队的“拱火者”。

　　与此同时，中方全球文明倡议的提出，可成为当前遏制文明霸权，构建文明新秩序的重要公共产品。它阐释了全球文明多元并立、交融互鉴的客观现实，并打破所谓“文明冲突”的迷思。中国以身示范，彰显其民主观、人权观、发展观(含其现代化模式)本就植根于自身的文明土壤。这对广大发展中国家来说，是树立文化自信的典范，更是对“文明殖民”的一记当头棒喝。
 

【受访者简介】

　　翁诗杰，新亚洲战略研究中心主席、马来西亚中国丝路商会会长。他曾任马来西亚国会下议院副议长、马来西亚交通部部长、英联邦国家议会协会常委等政务要职，精通中、英、马来语等多个语种，是马来西亚文坛驰名作家。在任期间，他曾积极推动马、中两国的议会外交与民航合作，并促成启动了两国大专院校学历互认机制。近年来，他积极以商会和智库为平台，努力推动“一带一路”节点国之间的互联互通与人文互动。